对于《Never Alone》的环境渲染和人物造型，无论是专业评价机构还是玩家都表示赞赏和肯定。但相比较主流文化游戏（例如西方魔幻题材和历史现实题材），民族文化题材的游戏文化传播效果较弱，传播范围较小。电子游戏的民族文化传播仍处在一个探索期，需要游戏
以下为本篇论文正文：
摘 要：在互联网时代，民族文化传播面临新的机遇和挑战。流行文化不断占据市场，传统文化需要借助先进的传播工具进行传承。我国游戏仍处于初级的模仿引进阶段，需要学习发达国家的成熟模式。作为一款以传播民族文化为目的的电子游戏，Never Alone 被权威机构认可的同时也获得了商业成功。本文着重分析游戏对因纽特人文化的再创作和表现，以期为我国电子游戏对外进行民族文化传播提供新的思路。
关键词：电子游戏；民族文化元素；民族文化传播。
电子游戏是指以电子设备为操作平台的一种交互式娱乐方式。①Never Alone 是一款由 Upper One Games 和 E-Line Media 开发，E-Line Media 发行的电子游戏。游戏以因纽特人的民间传说Kunuuksaayuka 为背景创作。主人公 nuna 居住的村落以打鱼捕猎为生。一场持续时间极长的暴风雪封锁了村庄，村民们陷入饥饿。主人公只身一人离开村落，去暴风雪的源头寻求解决的办法。路上，北极狐加入了旅程。他们一路前行，克服各种障碍，终于找到了制造暴风雪的源头---暴雪巨人。在一番争斗和追逐后，暴雪巨人再也无法制造暴风雪，村庄被拯救。随着剧情的发展，游戏会解锁一些和因纽特人文化相关的访谈视频“文化洞察短片”（cultural insights），内容包括历史文化、游戏创作过程和制作人解说等等。玩家通过观看这些纪录短片，对原住民的居住环境和文化会有一个整体的了解。根据游戏开发者提供的数据，全球总共有约300万名用户在各个平台体验过该游戏。从Steamspy的数据看，Never Alone 在全球最大的个人电脑端数字游戏平台 steam获得了 81%的好评，共有约 40 万的 steam 用户购买了此游戏。Neveralone 也获得了包括 TGA（The Game Rewards,即游戏大奖）的 2015 创新游戏在内的六个奖项。
1 国内有关电子游戏和民族文化传播文献综述。
通过在知网中以“游戏”和“民族文化”为关键词搜索，笔者发现相关研究论文有如下几个研究方向：文化传承和再创造、受众影响和内容设计。电子游戏作为网络媒体时代的新型文化传播形式，对文学经典有传承和再创造的功能。范军认为“,新媒体时代的青年亚文化带有后现代主义色彩，它对主流文化的‘抵抗’和‘颠覆’程度减弱，转而与之进行‘交流'.”②作为一种交互性极强的互动软件，电子游戏对青少年认识他国文化有着潜移默化的作用。在《电子游戏对青少年认识他国文化的作用和影响》中，尚俊杰指出“:通过对玩日本游戏的中国青少年进行案例分析、访谈和问卷调查发现：日本游戏中所呈现的民族服饰、生活方式、建筑风格、行为方式、故事情节等文化元素对中国青少年了解日本文化具有一定的积极作用，而游戏中的暴力、色情和恶搞等元素也对中国青少年的成长产生了一定的负面影响。”③在内容设计方面，有许多论文论述了民族文化元素的应用以及文化内涵的表现。例如冯东在《电子游戏视觉艺术设计中的民族文化元素应用研究》一文中，从“游戏场景”“游戏色彩”和“游戏角色”三方面阐释了民族文化的具象化。《中国神话在电子游戏中的运用与表现---< 古剑奇谭：琴心剑魄今何在 > 为例》里，包媛媛则着重于神话的再创造分析。
综上所述，我国电子游戏的民族文化传播研究，目前在各方面都有成果。但分析的内容多为主流文化或流行文化。有关少数族裔或少数民族文化的分析寥寥无几。《Never Alone》作为一款以北美地区少数族裔因纽特人文化为基础制作的电子游戏，不仅获得了约 200 万销量的商业成功，也被权威机构认可。本文从民族文化元素的运用、民族文化的传播以及游戏创作模式三个方面出发，分析《Never Alone》的优势因素，为我国电子游戏的民族文化传播提供相关策略。
2 电子游戏中民族文化元素的运用。
我们总是借助小说、电影等传统方式向公众展示一个民族或者地区的风土人情。除去传统的传播载体，能否在网络时代构建一种让受众直接参与的新型民族文化传播模式？Never Alone 的出现是一种尝试---通过电子游戏来展现因纽特人的民族文化。
民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。民族文化的传播则重在具有民族特色和个性的文化形式、形态的传播和影响。作为一款以民间传说为基础创作的游戏，Never Alone里面充满了北极圈特有的风景和因纽特人的民族文化。在本游戏中，民族文化元素可以分为现实世界元素和民间传说元素，下列表格是二者在游戏中的运用：
2.1 通过表格可知，现实生活和民间传说的场景、角色和道具被运用到游戏中时，大部分都承担着他们原来的功能：冰川在游戏中充当背景和会移动的平台，这个特点和浮冰相关常识吻合。天空人是当地的神话角色，夭折小孩的灵魂，从天上飘下来抢走人的头。在游戏中，天空人是主角前进的障碍，如果碰到就会抓走主角。通过这样的设计，因纽特人的“天空人”能对玩家的认知产生一定影响。
2.2 民族文化元素在游戏中的运用遵循一个规律：从还原现实环境，逐渐过渡到神话世界。游戏开始时，主人公的村庄遭遇暴风雪，在寻找暴风雪源头的过程中，北极熊追猎主角。这几件事情在当地人的日常生活中也会碰到。其他地区的人通过大众媒体也有一定程度的了解。随着剧情的发展，出现了天空人、小矮人还有通过狐狸控制的动物之灵。
这些只存在于神话传说中的角色接连呈现，让因纽特人特有的民族文化成为余下章节的主要部分。通过这一系列的设计，游戏尽可能呈现了原住民地区的自然风光和民族文化。
3 文化洞察短片中民族文化的传播。
游戏每到一个阶段，玩家都会解锁一个文化洞察短片作为搜集奖励。“文化洞察短片”内容以游戏里出现的民族文化符号为依据，对它们进行详细介绍，进一步强化游戏的现实意义。如果玩家想对因纽特人的文化有更深入的了解，可以选择观看视频。游戏共有24个采访短视频，视频的时长均为一分钟，以当地居民为采访对象。这种碎片化的短片，能在最短的时间让受众对其文化的一个概念有初步了解。
在第一部“文化洞察短片”中，因纽特人透过镜头向玩家表达了制作视频的目的“:我们并不是只在博物馆里面可以看到的文物。”“爱与尊重：对大自然，对同胞，对长者，是非常根本的价值观。”“我们的价值观使我们所有人都结合在一起：相互分享的重要性。”
其他视频，例如《搁浅》的被采访者向大家分享了自己童年时一次可怕的经历---家人被困在浮冰上，过了几个小时救援队才到；《牙雕》展示了当地特有的民俗工艺品牙雕，并告诉大家这是他们记录历史的载体；《社区的脉搏》以鼓这一物品为线索，描述了原住民社区的聚会形式，大家在固定的地方聚会，随着鼓点跳舞。同时，大部分视频都在强调原住民的核心价值理念：与他人分享、尊重自然和听取长者的教诲。
民族文化传播强调的是文化内涵的影响而不仅仅是文化形态的展示。通过这些短片，因纽特人的核心价值观，具有民族特色的物品都一一呈现给了受众。在看完整个系列后，受众会对原住民的文化内涵和风土人情有整体的把握。这一种游戏与记录短片的结合，用同一个概念将游戏构建的虚拟场景和访谈短片呈现的真实世界连接。受众不仅能在游戏中娱乐消遣，也能通过文化洞察短片了解因纽特人的民族文化。
4 专业从业者与原住民的联合创作。
该游戏的开发与发行商E-Line Media的总裁兼首席执行官 GloriaO'Neill,是当地库克湾部落理事会（CITC）的首席执行官。游戏开发团队的成员Ishmael Angaluuk本身就是因纽特人。游戏的剧本则取材于部落长者的口述传说。访谈短片是游戏制作团队在原住民居住地考察拍摄，视频中的受访者都是因纽特族人。换言之，发行商与开发商进行资金和技术支持，并进行游戏的宣传和销售。原住民则展示自身的文化，提供创作元素和灵感。通过技术人员和当地人的合作交流，让游戏兼顾了可玩性和文化性。这样一种创作模式，既保证了 Never Alone 的游戏质量，也让因纽特人的文化以一种新的形式向全世界传播。
5 结论。
综上所述，游戏作为一种新兴的娱乐形式，其数字化发售、具象化表达和受众参与度高的特点能帮助我们在互联网环境下进行民族文化传播。
5.1 源于生活的民族文化，不仅能在现实社会中对民众产生印象；在专业人员的参与制作下，人们也能通过挖掘一个民族的风俗风光，进行民族文化的再创作，用电子游戏的方式向受众进行民族文化传播。
在游戏的叙事上，一个民族的神话传说作为母本，被制作者改造再创作，变成适合游戏这种传播模式的“主线剧情”.在游戏的场景、人物、道具和关卡等设计上，制作者以因纽特人聚居地的自然风光和民间传说为基础，构建出一个冰天雪地、危机四伏的拟真环境。这两种对民族文化的应用和表达，为玩家提供了不同于日常生活的沉浸式体验。同时，以民族地区及其文化为基础构建的虚拟世界，也让玩家对该民族有了初步的认识。
5.2 相对于占主流的西方古希腊、基督和北欧等文化，这种少数族裔游戏作品影响力较小。但相关民族文化经过挖掘和游戏化处理，也能被广大受众所接受。在记录文化和扩大本民族影响力的同时，这类游戏作品也有着对抗西方文化的渗透和保持全球文化多样性的功能。
总而言之，对于《Never Alone》的环境渲染和人物造型，无论是专业评价机构还是玩家都表示赞赏和肯定。但相比较主流文化游戏（例如西方魔幻题材和历史现实题材），民族文化题材的游戏文化传播效果较弱，传播范围较小。电子游戏的民族文化传播仍处在一个探索期，需要游戏从业者推陈出新的游戏创作和民族文化学者不断深入的分析研究。
注释：
①马红亮。电子游戏的教育价值：来自美国研究的新观点[J].开放教育研究，2009（1）：105-109.
②范军，欧阳敏。论文学经典的青年亚文化传播文本、特征及启示---以《三国演义》为中心[J].西南民族大学学报（人文社科版），2015（7）：187-192.
③尚俊杰，蒋宇，李素丽，等。电子游戏对青少年认识他国文化的作用和影响[J].现代远程教育研究，2011（6）：31-36+60.
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