一些事物在历经了千年万载地流传了下来，作为我们所繁衍、传承、转化，如同就像是乌龟的脊背里面繁衍而生的文字，就好像是在手指间翻转而出的绳子，还有就是那韵味无穷的民族民间的服装。
以下为本篇论文正文：
摘要
在满族文化中，满族刺绣纹样也是在民间最具有代表性特色的传统艺术文化之一，实用性很强，即使是在服饰中和日常用品里也是所处可见的。它不仅仅采纳了蜀绣、苏绣广绣等的汉族刺绣的特长，还将它与本民族的生活习惯和审美观念密切地结合在一起，从而形成自身的风韵和特点。满族刺绣的材料主要以纱或者缎织物为主，布局上讲究左右对称，或对等呼应；自织物和清白布为辅；内容丰和形式上面也会是风富多样，个性各异的，有飞禽走兽、有花鸟鱼虫、有人物故事等的一系列；同时也在构图中延续了中国的传统的技艺规则，在整体中层剖析细节，做到疏密相间以及做到“疏可跑马，密不透风”之感。同时也显示出较高的艺术水准1.
关键词：满族；民间；服饰
目录
摘要
关键词
注释
我们所生活在的空间里，民族传统服饰蕴藏文化内涵与我们所处的文化时代不同，当我们关注它时候，它所带来的历史的联想和差异性的文化的联想正是它的魅力所在，这是文化多元化的一个不可忽视的资源2.
传统的民间的民族服饰是历史的积累下的、就是在相对比较封闭的坏境里面发展出来的、产生出来的，它的创作与传承就是靠着祖传的方法而进行，由祖辈传到父辈这里、再通过父辈传承到子辈当中，以此类推的这样循环下去，并且在传承的过程中，还伴随着各种各样的故事、传说等，加强其在我们心里面的牢固性，它这样的形式与纹样相对比较稳定，传承相比较之下要多于创新，所以它必然存在一些原生态的文化。它所包含的潜在的文化内涵与我们所处的时代中的文化意识完全是不一样的。当人们将民族元素运用到服装设计中并且被人们所关注到它的时侯，它也是可以给我们带来历史的连贯性想象和文化的创新。仿佛进入了一个感官的世界。民族服饰文化作为服装设计设计者的基本修养，将有助于设计的提高。
由于历史的文化的背景不同，风俗习惯不同，而使各自的服饰文化面貌繁琐而复杂，但是它与我国历史服饰的形制和类型基本上是一致的，即叫做袍衫与衣裳。
我国的少数民族的人口众多，其分布在全国各地。由于气候条件、生产劳作模式、宗教礼仪与信仰方式等等的不同点。因此也会在服装的上面也会显示出各种不尽相同的特色。在我国少数民族的服饰中类型形态各异。
少数民族服饰其实也是少数民族文化的特殊媒介，作为物质和精神文化的结晶，它的形成变化和发展动向。既取决于地理环境、自然条件、生产方式、生产力等客观元素的制约与影响。这也要看在这个国家所拥有的历史，文化的传统、礼仪和风俗、宗教和文化信仰等的人文环境因素的积淀与刻画3.
可以说很多的少数民族的服饰的表面现象之中，都会隐藏着深刻的文化底蕴，只所以只有真正了解和它的表面现象相关的文化背景知识后，人们才能够了解民族服饰的文化。
一个民族服饰文化就是一个民族的精神文明的写照。然而的确是这个样子，很多的民族服饰的结构与样式、装饰纹样、首饰配饰都有它们历史的特定的含义与历史的渊源，然而它们有的是以形象、或者以含蓄的指引的方式在服饰上记录、介绍着一个民族多种多样的的历史文化，鼓励和激励着后人。
在满族文化中，满族刺绣纹样也是在民间最具有代表性特色的传统艺术文化之一，实用性很强，即使是在服饰中和日常用品里也是所处可见的。它不仅仅采纳了蜀绣、苏绣广绣等的汉族刺绣的所长，并且还将它与本民族的生活习惯和审美观念密切地结合在一起，从而会形成自身的风韵和特点。满族刺绣的材料主要以纱或者缎织物为主，布局上讲究左右对称，或对等呼应；自织物和清白布为辅；内容丰和形式上面也会是风富多样，个性各异的，有飞禽走兽、有花鸟鱼虫、有人物故事等的一系列；同时也在构图中延续了中国的传统的技艺规则，在整体中层剖析细节，做到疏密相间以及做到“疏可跑马，密不透风”之感。同时也显示出较高的艺术水准。
岫岩的满族民间刺绣距离今天已经有近四百多年的历史文化。它所用材料以缎、纱和粗布为主，制品多为生活实用品，主要包括绣花衣、绣花鞋、绣花帽及荷包、烟袋、披肩、桌围等。技法多样，既有扎绣、锻绣、割绣、补绣、包绣、编绣等绣法，又有套针、抢针、乱针、长针、锁针、花针、扎针、纳针等丰富的针法。在这当中，割绣花纹厚实的面料紧贴在并且一起放在撑子上。是岫岩满族民间刺绣具有代表性的绣法。然后再用扎针的方法正反面走线，同时还可以根据画面需要不断变换各色彩线，针脚尽量紧靠一起，并适当掌握彩线的松紧度，扎好后，用宽刀从两块刺绣中间将彩线均匀隔断，即成左右对称的一对绣品。
锦州地区满族的民间刺绣，又俗称扎花、针绣、绣花，它们都主要流行于辽宁省的锦州满族聚居所在的田野乡村等地区。然而它们通常会取家织土布作为底衬，寓意着以象征着八旗的红黄蓝白这四种色彩作为主要的色调，绣品工艺主要是以虎头帽子、衣服、裙子、头帕巾，鞋子帽子及荷包、香囊包、门帘、枕头顶等生活实用物体为主。同时也会有嫁衣、寿帐和戏曲的行头等的礼仪节庆时候的用品。在这里面包含了材料的选择和工具的选择，绣布上绷、装裱、绣花、花样上布、和整理这五个步骤。
旗袍上最多用于刺绣品。旗袍是一个民族女人所穿着的服饰之一，它来源于满族女人的传统式服装。早在20世纪上半叶的时候，由民国的汉族女性的改进而来，中华民国的政府早在1929年将旗袍服饰认定为国家的礼服其中之一。不再属于汉服，即叫做华夏衣冠体系。
总之，满族民间服装的展示，绣花的配色也是相当的有看点，即使是绿色一种单一的颜色，也会有很多种色绿的分色系。明与暗的相互对比，明暗色度的变化，即细腻而又婉约，没有过分浮夸的张扬，也不同于现代搭配非黑即白的那种时尚经典。
一些事物在历经了千年万载地流传了下来，作为我们所繁衍、传承、转化，如同就像是乌龟的脊背里面繁衍而生的文字，就好像是在手指间翻转而出的绳子，还有就是那韵味无穷的民族民间的服装。对于穿衣打扮，民族风早已经不再新鲜、陌生，但是民族的推陈出新总会给人惊喜和无穷的韵味。
注释：
1.民族服饰语言的时尚与运用[M].重庆大学出版社，2009:2.
2.民族服饰与言语创意设计[M].北京师范大学出版社，2014:20.
3.马蓉，张国云。服装设计民族服饰元素与运用[M].中国纺织出版社，2015:23.
