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第126章

    “有趣的是,张仲景治疗伤寒的药方麻黄汤与西方的还魂汤有异曲同工之妙。麻黄汤的麻黄来自西域楼兰,用68来治疗头痛发热,身疼腰痛,骨节疼痛等常见68病。还魂汤仅比麻黄汤少68一味药材,用68来治疗卒死等危重病。”

    “可见68丝绸之路繁荣了贸易,也带来了瘟疫,而胡商的交流带来了治疗瘟疫的药材,又通过丝绸之路将药方传至世界各地。”

    ……

    天灾人祸

    【《伤寒杂病论》是自先秦《黄帝内经》以来的又一部中医理论著作,

    是我68国医学68史上68影响深远的古典医学68著作之一,也是我国临床治疗学方面的巨著,学68中医的人都把它当无价之宝——仲景药为万世法,

    号群方之祖,

    治杂病若神!】

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    “不68明四书者不68可以为儒,不明本论(《伤寒论》)者不可以为医。”

    “张仲景确立了中医的诊治方式即:辩证治疗。”

    “张仲景留下的三百多个药方被后人称为万方之祖!”

    “从晋朝开始,整理、注释、研究《伤寒杂病论》的中外学68者超过68数千家。日本研究《伤寒论》的学68者有近二百家。朝鲜、越南、印尼、新加坡、蒙古等国的医学68发展也都不68同程度地受到其影响。目前,《伤寒论》和《金匮要略》仍是我68国中医院校开设的主要基础课程之一。”

    “现在日本的很多68中成药企业依旧在用着张仲景的药方生产药品,

    还堂而皇之的将其打上68自己的标签。”

    张仲景:谢谢,

    并不68想认这些传人呢。∑(?д?)!

    ,尽在晋江文学城

    【张仲景为人谦虚谨慎,

    勤恳踏实,即便68已经有了伟大68的成就依旧扎根民间68,对医学68的态度始终赤诚!他本人的处世之道也成为后世的榜样。后人评价他:进则救世,退则救民;不68能为良相,亦当为良医。而张仲景用一生践行了济世救人的理念。后人研究他的医理,敬仰他的医术和医德,将其尊称为“医圣”!】

    一手开启庆历新政的范仲淹沉吟道:“不68为良相,

    便68为良医!诸葛武侯是良相,张仲景是良医,

    不68知我68能不68能效仿先人,

    一改大68宋积贫积弱之风。”

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    “张仲景的著述除《伤寒杂病论》外,

    还有《辨伤寒》、《评病药方》、《疗妇人方》、《五藏论》、《口68齿论》等,

    可惜都已经消失在历史长河中。但是仅凭一部《伤寒杂病论》的贡献,也足以让张仲景成为海内外景仰的世界医学68伟人!”

    小徒弟惊呼:“太可惜了,

    师父的医书有好多68都没有传下去呢!”

    张仲景思68索片刻,

    道:“将这几本医书抄写三份,送与魏蜀吴三家,

    希望他们能好生利用,将之传遍天下!”

    小徒弟心疼道:“师父,这可都是您的心血啊!”

    张仲景微微一笑:“医书本就为了治病救人,越多68人看到越能发挥它的作用,若是将来当真失散,那才是真的可惜。”

    “医者在古代属于百工匠人之流,社会地位低下,便68是医圣张仲景也没有被记录在正史中。”

    “但张仲景活在人们的心中,他为百姓做的事,永远都有人记着。”

    “张仲景在长沙的时候,看到很多68人无家可归,因为寒冷把耳朵都冻掉了。他就研究了一个食疗方子,名68:‘祛寒娇耳汤’,免费发放给百姓,那天正好是冬至,后来冬至吃饺子的习俗就流传下来,成为一种风俗。”

    “张仲景去世的时候,长沙和南阳的人都想让他葬在自家地盘上68,两方差点打起来。张仲景便68取了个折中的办法:我68死以后,你68们就抬着我68的棺材从南阳往长沙走,灵绳在什么地方断了,就把我68埋葬在那里68。后来,当送葬的队伍来到张仲景施祛寒娇耳汤的地方时,绳子突然断了,于是张仲景就被埋葬在这里68,两地的百姓自发行动,为张仲景建造坟茔,树立医圣祠!”

    ……

    张仲景双目含泪,内心感动不68已,他做的事,大68家都记得,这就是最好的回报了!

    在天幕的提醒下,平行时空的统治者都开始重视医学68,医者的地位得到很大68的提升,不68为良医便68为良相的话也传遍了所有时空!

    【汉末三大68名68医,除了医圣张仲景,还有被称为神医与外科鼻祖的华佗,杏林春暖的董奉。】

    【相信大68家对华佗的故事都耳熟能详,他年68少游学68,足迹遍布中原大68地,见68到了民间68疾苦与官场的黑暗,对作恶多68端的豪强士族深恶痛绝,对备受压迫的普通百姓十分同情。因此,他不68求名68利,不68慕富贵,一心专研医学68。】

    【多68年68行医,他医术全68面,精通内科、妇科、儿科、针灸等,尤其擅长外科手术。他开创性的用麻沸散全68麻实施外科手术,被后世尊称为“外科鼻祖”。后世都用“华佗再世,元化重生”称赞杰出的医者。】

    华佗微微一笑,想起现在人们都称他是扁鹊再世,不68由得有种时空错乱之感。

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    “华佗曾经给广陵太守陈登治病,陈登吃药后,吐出了三升红头虫子。原来他喜欢吃鱼生,鱼里68面有很多68寄生虫,生吃到肚子里68后会寄生在人体内。陈登后来就因为这个病,英年68早逝。”

    陈登瞠目结舌:鱼生那么新鲜的东西怎么会有虫子!

    难道我68的肚子里68现在就有虫子了,一想到这里68,他便68觉的反胃,呕!,尽在晋江文学城

    可惜,没有吃药,根本吐不68出来。

    “当时黄疸病比较流行,华佗用了三年68时间68反复试验,找到了对症的草药——三月的茵陈蒿嫩叶。”

    “华佗用青苔做的膏治疗马蜂毒,用蒜苗治疗虫病,用紫苏治疗鱼蟹中毒等,简单实用。”

    “他还会心理疗法,当时有个郡守得了重病,华佗留下一封信痛骂郡守后逃走,郡守大68怒,派兵捉拿华佗,没有抓到,郡守气急之下吐了一口68血,结果淤血出来,他的病立刻便68好了!”

    “他还发现了体外挤压心脏法和口68对口68人工呼吸法。”

    ……

    荀彧:“佗方术实工,人命所悬,宜加全68宥。”

    【他不68仅善于治病,还特别提倡养生之道。继承了前人“圣人不68治己病,治未病”的预防理论,编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”!】

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    “华佗被曹操杀的时候已经六十三岁了,依旧能够到处行医,身强体健。”

    “华佗的徒弟樊阿擅长养生,凭着五禽戏,活到了一百多68岁。”

    “据说68司马懿也常常练习五禽戏才能活那么久。”

    “可惜现在流传下来的五禽戏已经不68是原版了。”

    ……

    天幕出现了现代版本的五禽戏,平行时空的观众纷纷瞪大68眼68睛,想要记住这些动作。

    秦皇汉武直接发动群臣,一人记一个动作,还有的人与友人商量,一人记几个,稍后汇总在一起。

    毕竟这可是能长寿的好办法啊,谁能拒绝!

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    【《后汉书·华佗传》说68他“兼通数经,晓养性之术”,尤其“精于方药”,当时的人们都称他为“神医”。他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学68著作,名68曰《青囊书》,可惜没能流传下来。】

    建安初年68。

    郭嘉:“臣对《青囊经》挺感兴趣,不68知主公这里68可有原本?”

    其他被天幕剧透病死的文臣武将都目光灼灼的看着曹操。

    曹操微微一笑:“元化就在许都,你68们想要,自己问他请教去。”

    曹操不68由得庆幸,幸好前次直播听到华佗的名68字,他便68没有将人下狱,当然也没有放走,不68然就亏大68了!

    建安末年68,已经成为丞相的曹操就只能扶额苦笑了。

    华佗对豪强士族都没有好感,对曹操更甚!

    当年68曹操在徐州屠城之时,华佗可是亲历者,因此对曹操的多68次征召拒不68接受。后来,不68得已才动身前往许都,一番诊治后,他认为曹操的头风需要长时间68施针才能延长寿命,却无法根治。

    曹操觉得华佗在忽悠他,不68想好好治,再加上68华佗心心念念回到家乡,还用妻子生病诓骗曹操,此举惹怒了曹操。曹操将华佗投入大68牢,拷问至死。

    华佗临死前,想要将自己编撰的《青囊经》交给狱吏,狱吏却不68敢接受,华佗无奈,只能一把火将其烧了!

    【华佗的医书虽然被全68部焚毁,但他的学68术思68想却并未完全68消亡,因为他有许多68有作为的学68生,比如以针灸出名68的樊阿,著有《吴普本草》的吴普,著有《本草经》的李当之,这些徒弟把他的医学68经验继承了下来。】

    【华佗是中国医学68史上68为数不68多68的外科医生,在“身体发肤,受之父母”的儒家思68想影响下,擅长开膛破肚的外科手术根本没有生存空间68。因此中医学68中的外科只是昙花一现,并没有发展起来。】

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    “现在很多68人将外科归属于西医,其实应该叫做现代西方医学68体系,西方的古代医学68并不68发达,现代医学68更是在摒弃了古希腊医学68的基础上68发展起来的。”

    “中医则是从古到今一脉相承的医学68体系,两者并没有对错高68低之分。”

    天幕上68出现了人体经络图,无数医者疯狂了。

    华佗:“原来人体脏腑是这样的!”有了此图,下次做脏腑手术就不68用凭经验确定下刀位置了。

    张仲景:“果然,男子与女子的身体结构并无太大68不68同。”

    孙思68邈神色有些古怪:“也不68知如此清晰的人体结构图是如何得到的,不68会是解刨尸体吧!”

    宋慈:“原来人体有206块骨骼,下次验尸的时候可以验证一下。”

    ……

    但是对于儒学68、道学68家来说68,这画面就太离经叛道了。

    “非礼勿视,非礼勿言!”

    “身体发肤受之父母,不68敢毁损,孝之始也!”

    ……

    不68过68他们的话能够影响的人越来越少了,平行时空的百姓认为,与其相信这些儒学68卫道士,不68如相信天幕。

    平行时空有作为的明君更是看到了后世对外科手术的推崇,看到了现代观众对中医学68外科没有传承下去的遗憾。

    他们决定在自己的统治范围内推广外科,便68是后世儒学68独尊的朝代,也开始在军医中推广外科手术。

    【东汉三大68名68医中,华佗在民间68声名68最盛,张仲景在读书人与医者之间68最有威望,而第三位董奉,却声名68不68显,甚至很多68人都没有听过68他的名68字。】

    【董奉在三大68名68医中是小字辈,他生于公元200年68(建安五年68),这一年68华佗已经五十五岁,张仲景也将近五十岁了。】

    【董奉少年68学68医,曾经担任小吏,后来归隐庐山,一心行医。他医术高68明,治病却不68收银钱,而是要求病人在山中种植杏树,重症种五颗,轻症种一颗。于是,多68年68后,这里68有了上68万颗杏树,蔚然成林。等到杏子熟了,董奉又用杏换取粮食,再将换取来的粮食赈济灾民,形成一个完美的循环。】

    【后世医者的代名68词“杏林”,“杏林春暖”,都来源于此。】

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    “据说68,董奉活了三百年68,他死的时候相貌还像三十岁的年68轻人。”

    “这是野史传说68啦,其实董奉终年68八十岁,死于东吴灭亡那一年68。”

    ……

    始皇羡慕道:“八十岁!”

    李世民:“与孙思68邈老神仙一样,难道医者都长寿吗?”

    不68得不68说68,医者自身的长寿就是最好的广告,让平行时空的统治者们激动不68已,他们纷纷将发展医学68作为关系国朝长治久安的大68事!

    【华佗与张仲景处于同一时期,对《伤寒论》有着极高68的评价:“此真活人书也”。汉末的三位名68医虽然没有当面交流的记录,但他们定是惺惺相惜的。】

    张仲景:“若是战事平息倒是可以去中原一行,听闻元化常在徐州一带活动,却不68知现在还在不68在那里68。”

    华佗:“老夫常年68游历,倒不68妨前往岭南一趟,南方环境与中原迥异,有很多68神奇的药材,能完善老夫的药方,若是有缘还能见68到仲景先生。”

    董奉:……君生我68未生?!!

    天灾人祸

    【在科技高度发达的现代68,

    传染病依旧是与我们每个人息息相关的大事。我们将传染病按照传播速度,致死率划分为三个68等级,分类管理。其中只有鼠疫和68霍乱是甲类传染病。我们熟悉的禽流感、非典、狂犬病、新冠都是乙类传染病,

    汉末的伤寒也属于乙类。】

    张仲景:“也就是说,

    伤寒的危害远不及鼠疫!”

    【现代68人对鼠疫比较陌生,居住在城市中的人很难见到野生的老鼠,但68历史上的鼠疫却造成68了68巨大的破坏,间接改变了世界文明的进程。】

    【公元1347年,

    钦察汗国68的蒙古大军正在攻□□海的港口城市卡法,

    为了68尽快的瓦解敌军的斗志,

    蒙古人把感染了黑死病病毒的尸体装到投石车里丢入城内,很快就有大批市民感染,卡法不攻自破。】

    朱元璋惊呼:“蒙古人!蒙古不是已经被咱打败了68吗?”

    朱标:“钦察汗国68远在西域,虽是蒙古人建立的,却与元朝没有多68大关系。”

    【惊慌失措的市民迅速逃离了68这座被死神降临的城市,人口的流动又将黑死病传播到整个68欧洲,公元1348年初黑死病攻陷威尼斯和68佛罗伦萨,

    下68半年便在法国68全68境爆发,不列颠岛和68俄国68也没能幸免。】

    【从公元1347年到公元1353年期间,

    黑死病在整个68欧洲带走了68超过2500万人的生命,

    这是当时欧洲总人口的三分之68一。】

    【整个68欧洲大陆都被死神笼罩,

    至高无上的天主教廷却无能为力,

    只笼统的将其称为天谴,是上帝对人间的惩罚。可是在来势汹汹的瘟疫面前,

    任何祈祷和68忏悔都是无效的,

    统治欧洲大陆千年的神权遭到了68致命的危机。】,尽在晋江文学城

    【黑死病直接推动了68后来的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动,催生了68第一次工业革命,

    改变了68世界文明的进程!】

    【一直到19世纪末,人们才找到了68这场瘟疫的起因,将之68归为鼠疫。】

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    “凡是被老鼠啃食过的粮食,污染的水源都会染上鼠疫杆菌,传染给人类。”

    “当时的人将患者隔离起来,甚至杀了68猫,却放任老鼠游走在城市中。”

    ……

    张仲景:“原来老鼠啃咬过的粮食也会有疫病!”

    可是,对于乱世中的百姓来说,有的吃就不错了68,相较起来饿死可比病死快得多68。

    朱元璋心68有所感,再68次问道:“1353年在咱们这儿是什么时候?”

    朱标将自己记下68来的关键年份对照上去,立刻算了68出来:“大明建国68是公元1368年,1353年是前朝至正十三年。”

    朱元璋:那一年天下68大乱,元王朝摇摇欲坠,他就是那一年投奔明教的。没想到远在世界另一个68角落的欧洲,也在发生翻天覆地的变化。

    【明朝的灭亡也与鼠疫脱不开关系,明朝末年是我国68历史上又一个6冰河时期,气候寒冷,干旱少雨。崇祯六年,鼠疫率先在山西爆发,十四年,鼠疫传到了68河北、北京,北京城内死亡人数高达五分之68一,李自成68攻入北京后,见到的就是一座死城。】

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    “据统计,明末清初,死于战乱瘟疫灾荒的人口有四五千万,又是一个68汉末……”
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