爆款热文 第352章

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    我们放下以后，重新提起念头。

    当然凡夫他没有经过放下的过程，所以他活在我法二执，他认为什么事情都是真实的，就被这个假相所迷惑颠倒了，就追求水泡里面的人生。

    追求什么呢?追求名。

    有些人他对财富不是很重视，但是他追求的是社会的地位，受到别人的尊重。

    那么他心中所忆念的都是名，那么他的生命的造作、他的福报都表现在名这部分。

    有些人整天忆念钱财，他所造作的善业都不是带他到净土去，也不是带他到无上菩提，他的善业都跑到给他财富这部分去了，就把这个善业转成一个生灭法。

    乃至于白天所作所为、晚上所梦的事情都是我们一念心的专注的忆念所创造的。

    甚至于我们未来十法界因缘果报的升沉就是从你念头的忆念想象而变现出来。

    所以我们知道假观，一念具足十法界。

    过去有一个雕刻师，这个雕刻师他能够把一个木头雕成一只牛，一只马，甚至于天上的飞鸟，都雕刻得栩栩如生，他不用打草稿的。

    有人就问他说，你怎么能做得到呢?雕刻得这么漂亮、这么生动呢?他说，你不知道啊，我要雕刻之前，我心中要先生出一个相状，先生起一个相状，我要这只马它是怎么跑的，它的相状先出来，我才能够雕的。

    心中先有相，我才能够有所行动，把那个相雕出来。

    我们今生的内心的很多的造作，其实己经把来生慢慢雕刻出来了。

    差不多你一个人到了五十岁的时候，你还不想改变你自己，你一个人从你出生到了五十岁的时候，到了半百，你来生的相貌大概应该被你雕出来了。

    要是有佛菩萨在位的话，一个五十岁的人，他看到你就知道你来生大概怎么样，除非你产生彻底的、很深很深的觉悟，彻底的改变。

    否则你来生的大概的架构——是什么法界、你是什么正报、什么依报、是怎么回事大