热门推荐 第302章

    个思考非常重要，非常重要!第二个看感受。

    这个色法是个物质，这以下都是心法了，都是精神的状态。

    那么精神状态当中最粗的地方是感受，就是六根领纳的感受，眼睛、鼻子、嘴巴跟外境接触的时候，会有痛苦、快乐种种的感受，叫作受阴。

    看经文：阿难!譬如有人，手足宴安，百骸调适，忽如妄生，性无违顺，其人无故，以二手掌于空相摩，于二手中，妄生涩滑冷热诸相，受阴当知亦复如是。

    在我们生命当中最麻烦的就是感受的问题。

    那么感受是从什么地方而来呢?就是我们本来是没有感受的。

    佛陀说，比方说有一个人，他双手双足非常的安稳快乐，他整个身体也非常调和舒适，他本来没什么感受。

    但这个时候，忽如妄生，他忘记了整个身体的存在，这个时候心中没有快乐也没有痛苦，这个是我们的本来面目。

    问题是我们凡夫的心习惯攀缘，我们不安于自己的本分而产生一念的妄动，所以其人无故，以二手掌于空相摩。

    我们两个手在虚空当中互相地摩擦，就创造了很多的感受。

    当然摩擦就包括了业力的造作，就把这个身心世界苦乐的感受给创造出来了。

    那么有什么感受呢?在两个手掌当中产生西种的感受——涩滑冷热。

    蕅益大师说，这个苦涩的感受表示三途的果报，就是造了很重的十恶业;滑，这个润滑指的是人天的果报，就是造十善业所招感的人天安乐的果报叫作滑的感受，润滑的感受;寒冷的感受是二乘的偏空涅槃，二乘人修无常无我而进入到偏空寂静的状态，叫作冷;热，这个温暖的感受是菩萨的大悲心所创造的菩萨的功德叫作热。

    所以整个九法界的感受都是我们一念的心所创造出来的，所以受阴当知亦复如是。

    在整个修学当中最麻烦的就是这个感受的问题，因为它本身就是一个业力的显现。

    你要把佛号