在线阅读 第396章

    一种多神教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。

    道教提倡无极，元极，太极，中庸即为‘道‘的教理，既中庸之道。

    道教徒有两种：一种是神职教徒，即"道士"。

    据《太霄琅书经》，"人行大道，号曰道士。

    "，"身心顺理，为道是从，故称道士。

    "他们按地域可分为茅山道士、罗浮道士等。

    从师承可分为"正一"道士、"全真"道士等。

    按宫观中教务可分为"当家"、"殿主"、"知客"等。

    另一种是一般教徒，人称"居士"或"信徒"。

    "宫观"是道家最主要的组织形式。

    宫观是道士修道、祀神和举行仪式的场所。

    道教另有一些经济组织（如素食部、茶厂等）、教育组织（道学班、道教经学班等）、慈善组织（安老院、施诊给药部等）。

    道术是道教徒实践天道的重要宗教行为，一般认为它有外丹、内丹、服食和房中等内容。

    外丹，指用丹炉或鼎烧炼铅汞等矿石，制作人服后能"长生不死"的丹药。

    唐以后渐被内丹术所代替。

    内丹，为行气、导引、呼吸吐纳之类的总称，指用人体作炉鼎，使精气神在体内凝结成丹而达到长生不死的目的。

    内丹之术自金元以后逐渐盛行，其渊源上溯至战国时代，对于中国的医学和养生学有过很大的影响。

    服食，指用服食药物以求长生。