良心推荐 第423章

    的影响。

    由于正义与非正义，特别是革命与反革命战争具有不易妥协的性质，在未经战场较量到一定程度时，一般是不会出现“不战而屈人之兵”的局势的。

    在此种条件下，正义的革命的一方，设法“破敌”，就由“次”变为“上”了。

    在“破”敌之中，能“百战百胜”，不能说不是“善之善者也”。

    因此，对孙子“全胜”思想，不能无条件地不加分析地滥用。

    “不战而屈人之兵”是孙子最具代表性的军事思想之一。

    它包含以下原则：（1）“威加于敌”的威慑原则。

    威慑，是“不战而屈人之兵”的必要条件。

    威慑，不是以首接的战争行动去遏制敌人，而是从心理上去遏制敌人。

    威慑，以物质力量为后盾，这是威慑具有可信性的基本条件。

    除了物质力量以外，主有道，将有能，士气强，得天时、地利、人和，同样也具备威慑力量。

    （2）“上兵伐谋”的智战原则。

    首先，孙子崇尚智战，主张以“伐谋”、“伐交”胜敌。

    其次，孙子不主张专恃武力，强调军事斗争与政治、外交斗争相结合。

    （3）“兵不钝而利可全”的效益原则。

    在战略战术上能以我之实力和谋略迫使敌人举国来降，举军来降，达到“全胜”，或迫敌退兵，弭兵止战，达到“自保”，是上策。

    孙子的“不战而屈人之兵”思想包含的效益观，不单纯是出于军事目的，更重要的是着眼于政治、经济、外交的战略目的。

    《孙子》中提出的“不战而屈人之兵”的主张的思想渊源是，春秋时期兼并争霸战争的实践经验和孙武对战争本质的朴素认识。

    春秋时期，是我国奴隶制开始向封建制过渡的时期。

    这一时期，战争主要围绕兼并与争霸这两个焦点进行。

    由于战争是在周王朝没