热门推荐 第417章

    作用的发挥所得出的结论。

    他强调说：“故知战之地，知战之日，则可千里而会战。”

    （《虚实》）所谓“知战之地”，即预知在什么地方同敌人作战对我有利，对敌不利，为此就要预设战场、创造战场。

    所谓“知战之日”，即预知在什么时间同敌人作战对我有利，对敌不利，为此就要等待战机，创造战机，抓住战机。

    那么，怎样实现“先胜而后求战”呢？

    这可以从下述两个方面去分析：（一）要相敌察机，五间俱起了解敌情，获取情报，掌握敌人动向，是“先胜”的前提条件，十分重要，孙子所论述的了解敌情的方法大体可以分成三种：一是“相敌”。

    “相敌”（《行军》）就是观察判断敌情，“相”在此译为“视”。

    孙子在《行军》篇列举了对三十多种具体现象的相敌方法，这些方法在今天看来己大部分过时了；但是，孙子那种通过现象观察来认识本质的思维方法却是对我们很有启发的。

    下面分类阐明之。

    通过对敌人言论行动的观察以判断其作战意图。

    从言论方面看，如：“辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；无约而请和者，谋也”；“来委谢者，欲休息也”。

    从行动方面看，如：“近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也”；“轻车先出其侧者，阵也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。”

    通过对鸟兽草木和尘埃的观察以判断敌人的行动。

    如说：“众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而来者，营军也。”

    通过对敌人活动状况的观察以判断敌人的劳逸、虚实、士气和补给。

    关于劳逸，如说：“杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不知进者，劳也；吏怒者，倦也