热门推荐 第350章

    欢他，你愿意为他做牛做马，让他幸福快乐，当然这个表示你过去生欠他的。

    那欠他没关系，还债，但问题是你不要障碍我往生啊!那问题障不障碍不是他决定啊，是你自己的执着啊。

    那怎么办呢?你观想，你本来没有这个儿子，你本来没有的，是后来的因缘才有的。

    你遇到什么事情，你就告诉你自己，你本来没有这个东西。

    你说我很喜欢这个讲桌，我告诉我自己，我本来没有这个讲桌，我本来没有这个讲桌，是因缘具足这个讲桌才现前。

    我们遇到什么事情，你记住一件事，先放下，再提起来，感觉不一样。

    你遇到任何事情，都告诉你自己，你本来是没有这个东西，在一念心性当中是本来无一物的。

    那么为什么会有呢?那是后来的因缘的力量才把这个假相现出来。

    空观就是从假入空，照到一切法的本体。

    所以如果你平常遇到什么事情会让你心动的时候，你要告诉你自己，我本来是没有这个东西，本来是没有，因缘才有的。

    所以我们在修学佛法当中，先求放下，然后再重新提起来。

    当然在空观当中，是把东西放下来。

    那么放下以后，但是这个地方有问题，如果我们把一切法放下了，从了不可得当中坐定，就住在这个放下当中，从今以后没有再提起来，那也有问题了，那堕入无为的深坑，什么都无所作为。

    你忽略了内心当中可以从空出假，依止大悲心广设方便积集资粮，那只是什么事情都把它放下，那这样子的话，你就不能证得我们真如法界的真如的无障碍之体，不能生起真如无障碍的妙用。

    所以我们在操作我们这一念心的过程，你先告诉你自己，你本来没有这个东西，然后把这个东西先放下。

    但是不能只是做到放下，还要把它提起来。

    但是你放下它是很重要，我们为什么临终会起颠倒?其实你平常就起