在线阅读 第303章

    念好，你最好不要老是跟着你的感觉而走，你要训练你自己。

    因为感受它是跟你的业力有关系的，而临命终的时候正是我们业力表现的时候，百感交集。

    所以感受在《楞严经》当中，它破六根就是破这个感受。

    我们今天要从攀缘的心回到清净的心，第一个要面对的就是你怎么要克服你的一时的感受。

    这是最粗的，第一关而己哦!我自己的感觉，我刚出家的时候，我第一个难关就是过午不食的问题。

    因为晚上习惯去吃东西了，肠胃己经产生一个生理时间。

    所以到晚上的时候特别饿，非常的饿，那种感受非常强烈。

    后来有一次我终于把这个感受的真相给看通了，因为你强忍没有用的，你很饿你就是很饿嘛!你忍耐忍个一天两天，但是你迟早是要用智慧来面对它。

    后来有一次我把它忍过去了。

    忍过去以后我发觉一个真相：就是我明明昨天晚上很饿，但忍过以后，早上起来以后，那种饿的感受没有了。

    那表示什么?这个感受不真实。

    照讲，你昨天晚上很饿，你今天早上应该更饿才对嘛，是不是?那个吃饭的时间过去以后，你饿的感觉也没有了。

    从那一次以后我知道，你吃得很饱，那是一种饱的感受;你很饥饿，也是一个饥饿的感受，它们两个都是感受，如此而己，问题是你要不要接受这个感受。

    它们这个感受只就是一个当处出生随处灭尽的一个水泡嘛。

    当处出生随处灭尽，因缘和合虚妄有生，因缘别离虚妄名灭，所有的事情都可以这样观察，它只是暂时所产生的假名假相假用。

    所以我们现在要开始训练自己不要跟着感受走，这是最粗的，因为你临命终的时候，我给你保证临命终的时候感受不会是很好的感受，不是很好。

    所以我们本来是从没有感受而产生一个因缘的假相的感受。

    那我们可以做