良心推荐 第292章

    用什么心态来念佛，这件事很重要。

    一个是依止生灭心，一个是依止不生灭心，两种情况。

    什么叫安住在不生灭心呢?那你就必须对整个人生有很彻底的了解，你才能够进入到不生灭心，不生灭心是我们的目标。

    那么这个过程当中，你必须有智慧的观照。

    那么，依止不生灭心就是我们的目标，我们怎么从一个攀缘心而到达不生灭心呢?这个禅观的智慧就是一个最重要的过程。

    我们看第二段，别明禅净之个别修法，在这个地方我们就个别说明禅宗跟净土宗的个别修法。

    看乙一、禅宗修学法要。

    禅宗当中有三段，先看第一段，总标相妄性真。

    这以下的经文都很重要，你应该怎么样能够训练你自己不要老是被外境所转?你不是等到临命终才被外境所转。

    我们不相信说，你平常八风一吹，你的心就一首动，到了临命终的时候突然间不动，不可能有这种事情，这不合乎唯识的等流性。

    你现在是什么心态，你临终就是什么心态。

    你这一棵树往东边不断地生长，你把它砍断了，它肯定是往东边倒下去;它往西边发展，砍断了，是往西边倒下去。

    所以你一个人，净土宗它不要求你断烦恼，但是它你要能够去不随妄转，这样子的智慧观察是很重要。

    我们往下看，这段经文总共有三大段，先看第一大段，我们怎么来观察人生才能够做到不随妄转。

    看经文：阿难!汝犹未明一切浮尘诸幻化相，当处出生，随处灭尽。

    我们要能够把心态安住在不生灭心，你必须有三种智慧，就是空假中三种智慧。

    那么第一段先作一个总标。

    那么我们应该怎么去观察我们的身心世界呢?汝犹未明一切，这个一切指的是我们的全部，包括色身、包括内在的思想，就是身心世界。

    这个身心世界，佛陀讲出两个譬喻来